潘⾦莲的⾼潮
作者：渡川
从性和历史的⼆维⾓度着⼿，表达⼀下对潘⾦莲的看法。，
潘⾦莲是那种只为性活的女⼈。现代社会女⼈有多⽅⾯平台展⽰；有的女⼈需要性，但着重于精神层⾯，喜欢调情⽽不擅⻓做爱。有的女⼈喜爱权⼒，有的女⼈喜 爱⾦钱，都甚于喜爱性。
潘⾦莲对性是有悟性的，⽤现在的话说， 很会做。那是她作为女⼈的特⻓，也是作 为潘⾦莲这个⼈物的特性，潘⾦莲假如是⽊呆呆的，或者是性冷淡的，那末还会有今天我们在这⾥这么起劲地谈论她的可能吗？
当然不可能。
所以，潘⾦莲这个女⼈很要，很会要；很骚，⼗分骚。
可是，潘⾦莲在嫁与武⼤郎之后和之前做张⼤户⼩妾的那段时间⾥，她的要，得到满⾜了吗？她的骚，得到抚慰了吗？
看起来是没有。这⼜分两个⽅⾯探讨。
做⼩妾，应该是得到⼀点点的，张⼤户也是个老⾊⿁，潘⾦莲起码从老张那⼉对男⼈有了个浑⽽圆的概念，床上做事也闹个响动的，结果就引起了⼤婆忌恶。因为有⼤婆的制挚，所以做得不爽是显⽽易⻅的；更何况，⼀个男⼈既然纳了妾⼜害怕老婆，那么雄⻛招展的⼒度强度硬度显然 是值得怀疑的。
⼀句话，潘⾦莲要得不满⾜。
那末，到了武⼤郎那⼉，潘⾦莲的要就完全成为⼀种奢望，只有骚还保留，对于⼀个性欲正常甚⾄强盛的女⼈，那是何等残 酷。
那个年代，女⼈的性欲⼀般只有通过两性交媾来宣泄，沟通渠道比较单⼀。哪⾥像现在可以⼤胆⾃慰，还有各类情趣⽤品助性。就是⽹上看看黄段⼦也能消解则各。
直到出现了⻄⻔庆。
在⻄⻔庆之前，有⼀个性的暗⽰和铺垫， 那就是武松的出现。⼩叔⼦的来临让潘⾦莲要的欲望⼜浮升起来，骚有对象了，性欲复活了。这为以后遇⻅⻄⻔庆⽽疯狂打 下了伏笔；也为杀武⼤郎埋下⼀个⼼理依 据。
⻄⻔庆果然不负其望，这也相反证明了之前潘⾦莲要的根本不够。
⻄⻔庆⽤什么⽅法使得潘⾦莲着了魔，离不开他了呢？甚⾄不惜毒杀亲夫来换取和他做爱的权⼒呢？
⽆他。⾼潮⽽已。
⾼潮是做爱的最终效果，也是正常程序， 正常的男女都视⾼潮为必然之事。但是对某些有特殊情况的男女，情况就不⼀样 了，他（她）们做爱孜孜不倦，诲⼈不倦，但⾼潮就是起来，低潮弄得潮唧唧，反⽽更难受。
所以，⾼潮，不是想当然的必然之事。就 是那些有⾼潮的，也不是每⼀次、每⼀刻都达到⾼潮之⾼标的。
所以，⾼潮不是必然之终结，却是必有之性义。在男女的⽣活中占有不同比重。
男⼈性交以泄欲为主旨，所以哪怕他是蜡 枪头，上阵三分钟就泄，⾼潮不⾼潮的， ⼲过了就⾏；他⼀样很满⾜，裤⼦⼀提， 站到街⾯上⼜是⼀条汉⼦，根本不需要⼆ ⼗年，只要三分钟就可以⼜是⼀条好汉 了。
女⼈呢，就不⾏。她做爱就像⾼考，每次都要考A，最好要A加，直有非入北⼤清华的劲头。⾼潮于她是惊⼼动魄刻骨铭⼼的销魂时刻，⾼潮状态的女⼈，欲死欲活， 似死似活，飘飘欲仙，拥有⾼潮的女⼈才算得是真正幸福的女⼈。
在女⼈关于幸福的字典⾥，⼀定有⾼潮这条注释。没有⾼潮，女⼈的幸福就是不完美的。男⼈的幸福字典⾥，⼀定有女⼈， 但不⼀定会有⾼潮。
所以⾼潮对于男⼈和女⼈，具有不同的含 义。
有没有⾼潮，女⼈的脸容⽓⾊会泄露出 来。这也是渡川研究脸相的⼀个专项。
说了这么多，强调的就是潘⾦莲得到了⾼ 潮，⾼潮改变了她的⼈⽣。在此之前她没有过⾼潮的体验，她的⼈⽣实在是灰暗的，⽆趣的。直到⻄⻔庆出现，激活了 她，给她⾼潮，让她体验⼈⽣乐趣，有了⼈⽣⽅向。那个年代还没有远⼤的共产主 义理想，⼈活着就是为⾃⼰那点快乐，男⼈是靠⼭，⾼潮成为潘⾦莲这样的女⼈的 追求⽬标，完全是合情合理的⼈⽣情节和 轨迹。为了⾼潮，女⼈可以做出许多超出 意料的事。
有⼈常把⾼潮和爱情连接在⼀起。爱情这件事是复杂的，在头脑相对简单、要求不是太⾼、品味不很挑剔的男女眼⾥，爱情和性基本是平⾏的，⼲就是爱，爱就是⼲！
相反的话，事情过程就会艰难⼀些。这是幸运，也是不幸。为了爱情，舍弃⾼潮的⼤有⼈在；为了⾼潮，将就爱情的恐怕更 多。
爱情不会免费，⾼潮更不是⽩吃的晚餐。
中国当代性学⼤师李银河就是充分体会到了⾼潮的意义，所以⼀再呼吁宽松的社会环境，提供男女达到⾼潮的最⼤机会。
接着说潘⾦莲。
潘⾦莲得到了⾼潮，⼈⽣有了盼头，可是有⼈要阻拦她，耽误她的⾼潮，你说，她该怎么办呢？她没有⾼深⽂化，没有法律意识，就算还知道⼀点好坏，但是在⾼潮 诱惑冲击并受到威胁时，善恶是非已经搁置⼀边，正是：恶从胆边⽣，邪⾃⾼潮 起！
只有杀了！那时还没有坨，只有砒霜。再加上那个王婆⼀旁辍搭，潘⾦莲奶⼤脑⼦⼩，也只有这条路可走了。还有⼀个诱使 她起杀⼼的因素，是⼈的因素，那就是武⼤郎本⼈。换⼀个活络狡猾厉害能⼲⼀点的男⼈，潘⾦莲这些⼿段是不够⽤的了，恐怕⼼思也不敢有。
接下来说说潘⾦莲这个女⼈在各个历史时期的演变，这应该是⼀个新的研究女性⼈格的课题。潘⾦莲是女⼈的⼀个类型，她 不是孤立的形象。我们从《诗经》的⻛篇 ⾥看到的女⼦，她们和男⼦调情、偷情、 苟合等等，是远古时代的潘⾦莲；女⼈对于男⼈的主动、⽆邪、欢愉、平等后⼈能够深刻感受到。那时的男女，尤其是女 ⼈，淫⽆邪。
后来，我们看到秦皇汉武了，唐宗宋祖 了，明清⺠国了，就有了等等等等形形⾊⾊的女⼈，有名的没名的；不过，她们已 经失去了诗经⾥的烂漫天真，男⼈成为女⼈的主宰，女⼈成为男⼈的附庸。潘⾦莲 这种女⼈，在汉唐盛世或者魏晋南北朝时 期，或是艺妓，或是后宫，但是良家妇女 的可能性更⼤，不过⽆论是何，女⼈经过这些朝代的洗练，淫⻛吹溯，已是越来越⻛骚，越来越开放，越来越追求⾼潮，那 是⼀定的了。积累了⼀定⻛⽓，才能出潘⾦莲这样的女⼈。
⻛⽓催⼈，时代造⼈，⼀点不假。时势造英雄，也造女流。
最近闹砣杀的女主⾓，代表⼀类新潘⾦莲形象出现，不⼀定为了⾼潮，她也杀；⽽且⽤料⾼档化，⼿段科技化了。
再回来说潘⾦莲，潘⾦莲之所以成为潘⾦莲，⾝边的王婆有催化之功。没有她的拉⽪条挑唆，潘⾦莲不⾄于杀夫，顶多是个不安分的女⼈。
说到这⾥，可以停⼀下历史回溯的脚步， 来做⼀番臆测——说意淫也可以。
潘⾦莲在陷于⾼潮的性欲纠缠之际，这种情况各个时代的女⼈都会遭遇，并不稀 罕，问题是：⾝边的⼈怎样给与劝导疏 通。
那末，我们设想⼀下：王婆假如是个胆⼩势利老阿婆，⼀定会劝阻潘⾦莲，适可⽽⽌，⾼潮过了就过了，本来嘛，就是玩玩 吗。
潘⾦莲就不会杀⼈。
再或如是个贪财的老妈⼦，会教潘⾦莲怎 样搂钱。
⾼潮⼜不是钱。有了钱，那⼉不是⾼潮？ ⻄⻔⼤⼈有的是钱，傍⼤款啊！
潘⾦莲更不会杀⼈。
眼界再⾼⼀点，境界再提升⼀下，设想⾝ 边的是具有反抗精神的老⼲妈，⼀定会耸
恿潘⾦莲⼲脆上梁⼭走绿林造反了，做压 寨夫⼈去。
潘⾦莲可能会杀⼈，但⾝份是女豪杰了。 就不是淫妇。
再提升⼀步，假如⾝边是⼀个具有初级共 产主义思想的老⼤姐，肯定会启发教育潘⾦莲阶级⽃争理论，诉说⻄⻔庆的罪恶， 说的潘⾦莲义愤填膺，女权思想萌芽；⿎ 动她闹⾰命，投奔共产党。
于是潘⾦莲投奔延安。她杀⼈，是杀阶级敌⼈了。
杀！杀！杀！
潘⾦莲成为⾰命战⼠了。
历史就是这么走过来，女⼈在历史变迁中不断变换⾓⾊，潘⾦莲从诗经时代走到共和国时代，就是这么地任重道远、沧桑变迁；⾯⽬不⼀样，⾓⾊不⼀样，但归根结底，还是女⼈，千古不变的还是那⾼潮的渴望。但是，⼀样的⾼潮，含⾦量不同了。
比较鲜明的例⼦，是共和国有名的女作家丁玲。
她早熟、早恋、早婚、早孕，怀着别⼈的 孩⼦和现在的爱⼈谈恋爱，做着共产党员，吃着国⺠党的牢饭，还享受作家的待 遇，和国⺠党⼈⼠拍拖，后来逃脱；到了
延安，在窑洞⾥调情，直接膀上⽑泽东， 调情嬉戏。
潘⾦莲只搭识⻄⻔庆，那是历史局限。给她机会，延安窑洞，也许就是封后的⾦銮殿也不是不可能。
江青从上海滩走进延安窑洞，如现在的“北 漂”，她那时是延漂族。⼀进窑洞，以她丰富的调弄⾼潮的经验，立⻢成为窑姐⼤， 把⼤佬迷得四五差六，差点和政治局翻脸。她不战⽽胜，坐上原来丁玲常坐的炕头，顿时使共和国⻛⽣⽔起。
顿失滔滔！厉害不厉害？这⾼潮起得！
不应该鄙视潘⾦莲。⾝为女性，基因⾥都潜伏着潘⾦莲因⼦，就像男⼈，基因⾥都有⻄⻔⼤⼈的因⼦。⼈，男⼈女⼈，成为哪⼀种⼈，那⼀类⼈，是时代决定，也是 环境机遇所造。
潘⾦莲不会⽌步，还会继续向前走。⼀百 年后，⼏百年后，是怎样⼀个潘⾦莲呢？
（原稿，本站略有编辑）